شرط انتخاباتی سنگین لاریجانی

لاریجانی در تکذیبیه مختصر خود نوشت: « بدین وسیله از جریان خالص‌سازی رفع نگرانی می‌شود و بعید است به این روش برادران بتوان رقابت تصنعی ایجاد کرد. مُلک را چاره‌ای دیگر نیاز است». این چند جمله به ظاهر ساده وقتی از زبان یک سیاستمدار با سابقه ای مثل لاریجانی بیان می شود اهمیتی صد چندان پیدا می کند که نیاز به رمزگشایی دارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

واکنش سریع لاریجانی به نیش خبر تسنیم را می توان این طور ترجمه کرد که شخص لاریجانی منتظر چنین فرصتی بوده است که با ترسیم و تعیین شروطی، پیش زمینه حضور تیمش را برای انتخابات مجلس ۱۴۰۲ فراهم کند. ساخت و استفاده واژه خالص سازی برای جریان فعال سیاسی کشور در واقع حمله و ضربه به این جریان است تا رقیب را در موقعیت اتهام قرار دهد.

وقتی می گوید:«بعید است به این روش برادران بتوان رقابت تصنعی ایجاد کرد» ، مفهومش این است که فضا را باز کنید تا وارد انتخابات شویم. بیشترین مخاطبش اعضای محترم شورای نگهبان است که یاران لاریجانی را در انتخابات آتی احراز صلاحیت کنند. با مطرح کردن این گزاره منتظر چراغ سبز حاکمیت و گرفتن تضمین ورود است. لاریجانی در چند سال اخیر که مدیریت اجرایی به دور بوده، فرصت کافی داشته است تا تحولات سیاسی کشور و منطقه را مطالعه کند و به واسطه نزدیکی به بیت رهبری، خوب می داند که مشارکت حداکثری مردم و حضور طیف های سیاسی در انتخابات برای نظام مهم است لذا حضورش در انتخابات را مشروط می کند تا موفقیت تیمش را بیمه کند.

استفاده از عبارت "رقابت تصنعی" هم از جنس آتش تهیه برای حمله بعدی است. با این عبارت ضربه اولیه را به ساز و کار انتخابات و جریان سیاسی فعال می زند تا با زیر سوال بردن آنها امتیازات بیشتری را بگیرد. به نظر من تکذیبیه لاریجانی بیشتر حاوی پیام درخواست و تائید حضور مشروط است و به احتمال زیاد با قدرت تمام در انتخابات شرکت خواهد کرد. چون فاصله گرفتن یک سیاستمدار از رقابت های انتخاباتی می تواند به مرگ تدریجی زیست سیاسی او منجر شود.

جمله آخر در تکذیبیه لاریجانی ( مُلک را چاره‌ای دیگر نیاز است) یک گزاره چند وجهی مبهم است. این جمله را هم می توان اعتراض به وضع موجود قرائت کرد و هم می توان پیشنهاد همکاری برای حل مسئله در نظر گرفت. در نهایت می توان واکنش سریع و تکذیبیه فنی لاریجانی را تمایل شدید ایشان برای حضور در فضای رقابت های انتخاباتی و احیای نقش خانواده لاریجانی ها در سپهر سیاسی کشور تفسیر کرد.

۲۱۶۲۱۶

کد خبر 1765649

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: علی لاریجانی رقابت انتخاباتی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۴۱۹۱۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

نماد‌های عجیب در انتخابات هند

   به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری صدا و سیما؛ از دهلی نو، کتری"، " لیوان"، "دمپایی"، جارو، " فیل"، " دسته گل"، کتاب، "عینک"، " دوچرخه" و هزاران نماد دیگر این روز‌ها در تبلیغات نامزد‌ها و احزاب در سطح خیابان‌ها و کوچه‌های شهر‌های مختلف هند دیده می‌شود.
در هند طبق قانون هر حزب و نامزدی باید در انتخابات ملی، ایالتی و محلی باید یک نشان تصویری داشته باشد.
تاریخچه اجبار داشتن نماد به سال‌های اول استقلال هند برمی‌گردد، زمانی که کمتر از ۲۰ درصد مردم هند با سواد بودند و رای دهندگان باید نامزد‌های منتخب خود را از روی نماد‌ها و نشان‌های تصویری انتخاب می‌کردند نه نام هایشان.
در زمان کنونی نیز که گفته می‌شود بیش از سه چهارم هندیان باسواد تلقی می‌شوند، اما همچنان این نشانه‌های تصویری حرف اول را در هنگام انتخابات می‌زنند.
از اولین انتخابات در سال ۱۹۵۱ میلادی زمانی که دست‌کم ۵۳ حزب برای حدود ۴۵۰۰ صندلی مجلس ملی و مجالس ایالتی با هم رقابت کردند کمیسیون انتخابات نماد‌هایی را به احزاب اختصاص داد و هر نامزدی می‌توانست با این نماد در انتخابات شرکت کند.
فرمان نماد‌های انتخاباتی در سال ۱۹۶۸ میلادی به همه احزاب در سطح ملی، ایالتی، محلی و همچنین نامزد‌های مستقل داده شد.
اولین نماد انتخاباتی در هند متعلق به کنگره بود حزبی که در مبارزات آزادی بخش و جنبش استقلال طلبی هند نقش فراوانی داشت.
نخستین نماد انتخاباتی حزب کنگره "یک جفت گاو نر" بود. پس از انفکاک در آن، نماد حزب به "گاوی که به گوساله خود شیر می‌دهد" تغییر کرد.
از سال ۱۹۷۹ "دست " نماد حزب کنگره شد.
حزب حاکم بی جی پی در سال ۱۹۸۰ تشکیل شد. این حزب نماد انتخاباتی خود را "نیلوفرآبی" برگزید. بنیانگذاران آن اعلام کردند تاریکی جای خود را به نور خورشید خواهد داد و نیلوفر آبی شکوفا می‌شود.
حزب عام آدمی یا عامه مردم که سال ۲۰۱۱ در دهلی تشکیل شد نماد خود را "جارو" انتخاب کرد.
حزب ملی مردم هند "کتاب" را بعنوان نماد خود انتخاب کرد. در هنگام برپایی جشن انتخاب این نماد اعلام شد که تنها سواد و تحصیل می‌تواند اقشار ضعیف را توانمند کند
هدف از این انتخاب اعتراض به فساد و نشان دهنده امید حزب برای پاک کردن کثیفی‌ها و فساد‌های نفوذ یافته در دولت و مجلس بود.
"
نماد‌ها و نشانه‌های تصویری، ساختار، عملکرد‌ها و اهداف سیاسی احزاب و افراد را ساده و خلاصه بیان می‌کنند.
نماد‌ها باید آشنا و به راحتی قابل تشخیص باشند و هیچ پیوند مذهبی یا احساسی با اعتقادات مردم مانند گاو، معبد، پرچم ملی، چرخ نخ ریسی و ... نداشته باشد.
نماد‌های انتخاباتی هند پیام‌های بی صدایی هستند که نقش بزرگی در هنگام انتخابات در هند ایفا می‌کنند.
این صحنه ها، ارتباطات تصویری بشر در ماقبل اختراع الفبا را به یاد می‌آورد.

کد ویدیو دانلود فیلم اصلی

اظهارات:
کیشو دیو: نامزد مستقل انتخابات مجلس هند